看完真看哭了吧，从宏观讲到了具体。
作者讲了印度触目惊心的嫁妆谋杀案，与日攀升的强奸数字；讲了第一世界国家女性被作为消费者和母亲受到期待，讲了第三世界女性为不知流向何处的有何作用的商品如何被发达世界国家女性消费。
生物回归
资本主义常常使用生物回归原理来解释男性和女性之间的关系，作为占据了世界一半人口的女性，为什么会被当成第二性（也就是特殊的人类）对待。历史不应该是这样，但是历史又从哪里开始了转折。
在采集者-狩猎者阶段，男性使用武器开始了狩猎和破坏，而女性开始发明工具生产和采集。在氏族的发展中，男性的暴力逐渐得到了反馈，武器不仅可以杀害动物，也可以杀害人类，这一发展给父权制拉开了序幕。
从此女性和其他氏族的人类成为了可以被掠夺的资源。男性以“狩猎者”的姿态被确定。为了巩固对女性的剥削和压迫，女性的生物形象被确定为“母亲，母爱，付出”，而男性被定义为“侵略，暴虐”。长久以来的性文化，家庭主妇身份认同将这点确认下来
女性的生育能力也就被化作了生物上的义务，而非社会生产行为，女性的生育能力被作为了一种可利用的自然资源，生育能力成为了保护爱国心而可以根据政策而动的能力。可是人类的生育能力和动物是截然不同的。动物以本能生育，而人类的生育是科学的，人类可以用避孕手段决定自己是否生育，人类女性可以自己决定孩子的教育方式。
生物回归原理给男女的刻板印象巩固了男女性的生物认同，被压迫者不可能会认同压迫者，除非她认为被压迫是一种美德。女子的生物性被确定为“母亲，家庭主妇”后，家庭就是美德
第一世界和第三世界
发达国家女性消费时可能很难想到消费品跨越大洋，从第三世界姐妹的手，又经由跨国公司的手传到自己手里。
资本主义说中产阶级的体面女性要留在家里，要照顾家人，要为了爱自己消费。
第三世界的女性却生活在水深火热中，她们不具备成为家庭主妇的条件。她们深深的把汗水耕种在土地上，又用乳汁哺育下一代生产者，茧子留给一整个家庭的劳动。可是她们的劳动却被认为是补偿性的，家庭的劳动认为是作为母亲的本能是生物的，于是她们的劳动被忽略
而第一世界国家的女性被家庭切割，原子化，和第三世界的姐妹相比缺乏生存经验和智慧
民族性别阶级共同构成了女性无法被团结，甚至会因为远隔大洋产生剥削的后果
回归具体
可是作者最后从这些血淋淋的被忽略和剥削的故事中抽身，从宏观回归到了具体
她说她曾经和父母一起耕种劳动，即使很辛苦。但是和现代面对机器不同，人的主体性在和自然真实接触的时候被触发。
男性在新的生产革命中面对着机器，忽视着女性的家庭付出和劳动，把生产力提升带来的空闲时间用作打游戏看电视。作者说即使我们目前无法产生真正的改变和影响，但是我们仍然可以从自身做起，男性开始用自己的手参加家庭家务和劳动，承担起照顾孩子的任务，而不是理所当然视为女性的生物工作。发达国家的女性在消费时也尽量了解产品信息和是否需要，从身边的事开始抵制消费主义和家庭主妇化
所有人为人类的尊严而战，所有男人和女人成为真正的人。