地下室手记——俄国孔乙己和现代人的身份认同焦虑共鸣

人不能老是活在抽象中，地下室人用我们白话说，太把自己当回事了。他自我标榜以为是文化分子，瞧不上一切人却又想通过和有权势却不和自己交好的人获得自尊心。甚至在自尊心受辱的时候靠欺辱一个可怜的失足女，站在道德制高点夸大并且把她的痛苦解构来弥补自己可怜的自尊心
他自以为一身书生气，但是他又深刻解剖自己内心的丑陋，他是庸才，只是自以为懂的思考，地下室人的以己度人，地下室人的可怜的自尊心，导致他永远得不到救赎
丽莎看出了他的痛苦，丽莎就是现实，是和索妮娅一样悲惨生活中的光点。但是地下室人别扭高傲，愤怒。他把自己对自己的自尊心受挫的折磨和自己导致自己产生的难堪，化为攻击性不断地投射到仆人，老同学和丽莎身上
他就是俄国版的阿q和孔乙己，陷入自我否定和寻求认同和存在感的精神困境中。不断地寻找哲学命题希望解构自己，躲在地下室里避开真正的生活。于是避开了丽莎，最后浑浑噩噩做着cos文化人的小市民美梦
实际上，我们总能从地下室人的精神状态中寻找到我们现代人的焦虑。我们的身份认同。我们在大千世界中获得了教育却高不成低不就，在底层挣扎的内心写照。我们纵使没有地下室人的疯狂，也多多少少有现代的身份认同焦虑，希望获得存在感和认同，希望得到爱和关注。
我想说，地下室人滑稽可笑自私傲慢，但是可怜可耻可悲，是时代的造物是书生气在庸才身上让他发疯的具象化，是我们自我解剖自我认识自我改变自我救赎的标本